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，故将来必得佛位。” 遮止学处 十七、如《明灯颂》摄菩提道次第要义作颂说：“遮止学处皈依佛，于他天神不礼供；皈法不残害有情；皈依僧伽则不应，与外道等共同住。” 奉行学处 十八、如《明灯颂》摄...。故当立誓自决，任遇何缘，乃至失命，皆不舍离皈依；虽为戏笑亦不说舍三宝之言也。或谓行趣何方，便当皈依何方之佛。此学处出自何经，未见其所据也。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043048516.html
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从内心里皈依上师三宝。
然后再接着念发心。“如昔诸善逝，先发菩提心。复次循序住，菩萨诸学处。如是为利生，我发菩提心。复于诸学处，次第勤修学。”这就是发菩提心。这个心怎么发的呢？往昔诸佛菩萨怎样发心，我也怎样发心；往昔诸佛菩萨怎样修习菩萨的学处，怎样救度众生，我也那样去学修菩萨的学处，去利益有情众生。诸佛菩萨往昔所发的心是什么？就是愿菩提心。为救度一切众生发誓修持成佛。往昔诸佛菩萨怎样去...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13335492291.html
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观念，以期僧团在健全的制度下维持和乐清净，俾正法得以传承久远。 “无罪逆制戒，众生不信受”。故一般而言，学处是“随犯而制”的。可是后来的律家过份强调“随犯而制”的原则，于是产生“众恶归焉”的倾向... 十二年后，佛陀开始陆续制立学处 (siksapada)，后来发展成觉音所称的“威德波罗提木叉”(Anapatimokkha) 。这就不但有身心策勉的道德意义，而且富于强制约束的法律意义。这在...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460446211.html
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解脱，一旦解脱，他们也会生往寒地狱，将继续受苦。”
听到狱卒的话后，我以厌烦邪淫的心情，向菩萨祈祷：
“把安静像敌人一样抛弃 把利他像眼珠一样爱护
具备学处的各种功德 ...想着坏事 今生来世 最可怕的是女人
若想得到殊胜的安乐 必须完全抛弃女人 这样才能得到安乐
谁若想得到涅槃 必须抛弃邪淫
特别是持佛门学处...
多吉东登仁波切
|邪淫|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/120652498.html
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“违越佛制学处而施”：菩萨在佛教中出家，违越佛制学处而行布施。比如，佛制定比丘不能去王宫布施，比丘却违越佛制进入王宫。
“不能如有资财而施，长时积集然后顿施”：不能做到一有资财就随时布施，...
益西彭措堪布讲授
|布施|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19123924799.html
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中途就舍弃誓愿，一旦养成习惯，以此等流作用，来世也会舍弃所受的学处等，由此当生增长许多恶业，在余生中增长苦果。
“当生”指舍弃誓愿等的那一生，“余生”指那一生的来世。以当生增长恶业为因，其来世自然增长苦果。比如，今生弃舍誓愿，现前就增长恶业，在今生的来世增长苦果。若以等流力导致第二世也舍弃学处，则在第二世的当生增长恶业，在第二世的来世增长苦果。
又因为首先是考虑做这件事，决定之后，将精力...
益西彭措堪布讲授
|精进|等流果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12071826945.html
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明咒及灵药，如意诸宝树。
如空及四大，愿我恒成为，
无量众有情，资生大根本。
迨至尽空际，有情种种界，
殊途悉涅槃，愿成资生因。
如昔诸善逝，先发菩提心，
复此循序住，菩萨诸学处。
如是为利生，我发菩提心，
复于诸学处，次第勤修学。
智者如是持，清净觉心已，
复为增长故，如是赞发心。
今生吾获福，善得此人身，
复生佛家族，今成如来子。
尔后我当为，宜乎佛族业，
慎莫...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242179291.html
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一切学处，修持六度。这两个发心非常重要，一个是愿菩提心，一个是行菩提心。我们有了这两个决心，做任何事都是为众生的，所以不会有罪过。不是光挂在口头上，从心里能不能下这两种决心？在相续中有没有这两种决心？...认真闻思修行。精进认真闻思修行是为了成佛，但是成佛是为了众生，始终也是为众生。有这种发心，然后去学修，这才是真正的大乘修行。
愿菩提心和行菩提心，这两个都有各自的学处。愿菩提心有愿菩提心的学处...
达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html
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教理院四年、高等教理院三年、参学处三年。此十二年学程，乃专为出家众所设，在家众附学。入学年龄，资格为十八岁高中毕业者。 大师认为真正之沙弥，应是能自立意志之青年，故出家为沙弥者，必须具高中毕业资格之... 普通教理院，乃广泛授以佛教有关经律论之一般教理，使养成为佛教学之博学者。（附表有课程内容） 高等教理院，乃深入研究佛教各种专门教理，使养成为佛教某种学之专家。 参学处，本为老年退职僧潜修之各...
慈 怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340965842.html
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仪」依「阿含」之戒学的传统[6]而分成：① 「安住净戒」②「坚牢防护别解脱律仪」、③「轨则」、④「所行皆得圆满」、⑤「于微小罪见大怖畏」、⑥「受学一切所有学处」等六句来说明，[7]此外这六句在「戒净断...佛教、部派佛教，或者从大乘佛教的观点，此六句都被视为「戒学」之定型句。 第一、所谓「安住具戒」（?īlavat），是「谓于所受学所有学处，不亏 --------------------------...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385273962.html